סביבון לכל יום - נר שלישי

תוכניה לימות החנוכה – נר שלישי.

נ – נקודה למחשבה.

יד ה' בתוך הטבע / הרב אנגלמן

ימי החנוכה מתרחשים באופן הכי קרוב לחיים שלנו. קודם כל על ציר הזמן – הוא התרחש אחרון, בימי בית שני. הוא התרחש בארץ ישראל, וחשוב מכל – לא היו בו ניסים גלויים.

כן, אני יודע, פך השמן דלק שמונה ימים, אבל זהו לא הנס שעליו מיוסד חנוכה. למען האמת

זה אפילו נס 'מיותר', שהרי טומאה הותרה בציבור ולא הייתה שום בעיה הלכתית להדליק

בשמן שנטמא.

הניצחון של המעטים על הרבים, של הצדיקים על הרשעים – הוא לב החג. הניצחון שהביא

לביטול הגזרות הוא הסיבה לחגיגה, והניצחון הזה בגלוי היה ניצחון אנושי.

אז מה אנחנו חוגגים? את זה בדיוק אנחנו חוגגים, את יד ה' שהופיעה בתוך הטבע, בלי

ניסים גלויים. את ההכרה שהאנושי הזה גם הוא נס, אבל נס נסתר, שלא רואים, כזה שצריך

עיניים של אמונה כדי לחזות בו. במידה רבה נס פך השמן הגלוי נעשה כדי להאיר על נס

הניצחון הסמוי. הוא עד כדי כך סמוי, עד שבבתי ספר חילוניים בארץ שרים: "על הניסים ועל

הנפלאות אשר חוללו המכבים" – מפספסים את הנס אשר חולל ה' למכבים…

וזה באמת אתגר גדול, לפקוח עיניים ולראות את הנס שבטבע, את הניסים שבכל יום

עמנו, שהם נראים אנושיים כל כך, אבל יד ה' שם כל הזמן.

ג – גפרור מאיר

נרות מאירים

גוזרים צורות של נר מבריסטול, מחוררים למעלה במנקב חורים.

מניחים במקום מסודר. לאורך כל החג, כל מעשה טוב שילד עושה – כותבים על הנר. מחברים חוט ותולים מהתקרה, עד שבסוף החג הבית מלא בנרות מאירים של מעשים טובים…

ה – הפעלה משפחתית

יצירה + משחק והפעלה

היצירה

גרבי רגל ישנים, צמר גפן, בדים למילוי, לורד אדום.

גוזרים כ-3/4 מהגרב ומשאירים רבע עם הצד הסגור. מכניסים צמר גפן/בדים, קושרים, צובעים עיגול לריבה/שוקולד.

המשחק

משחקים את המשחק המוכר 'לשים מטפחת' באותה מנגינה עם מילים שונות: "להכין סופגנייה כדי לאוכלה, שתיים שלוש הכנתי לי, אחת עם ריבה, אחת עם שוקולד, לך אתן את הסופגניה שלי, לך אתן את הסופגניה שלי".

ההפעלה

מכינים הרבה סופגניות כנ"ל, מביאים מפה/שמיכה כאילו היא הסיר ומקפיצים את הסופגניות בתוכה לקול ליווי מוזיקה של חנוכה.

פ – פינוק לאור הנרות

סחלב חם

כוס חלב

½ כוס מים

3 כפיות סוכר

1 כף קורנפלור

½ כפית תמצית וניל

תוספות:

קוקוס

קינמון